Jusqu’en 66, d’ailleurs, la musique de Bob Marley reposait encore pour une très large part sur cette glorification du style de vie urbain des voyous jamaïcains. De Rude boy à Steppin’ razor, l’hymne des caïds de Kingston chanté par Peter Tosh, en passant par Rule them ruddy ou I’m the toughest (aussi chanté par Peter, et repris par une foultitude d’artistes, dont Johnny Clarke et I-Roy), le jeune Marley assumait le style ‘rocker’ pour épater la galerie. Il faut attendre sa rencontre avec Mortimo Planno, figure tutélaire du mouvement rasta à Kingston, pour que Bob se laisse pousser les dreads et laisse tomber les bracelets cloutés. Peu après, Vernon Carrington – "Gad the prophet" pour les Rastas et fondateur de l’Eglise des 12 tribus d’Israël – poursuivit l’éducation spirituelle de Bob Marley, bien que la star se défendra plus tard d’avoir eu besoin de quiconque pour trouver sa voie (c’est bien naturel) :

"You have to look inside yourself to see rasta. Every Black is a rasta, dem only have to look inside themselves. No one had to tell me. Jah told me himself. I and I look inside I self and I saw Jah Rastafari".

Gad révéla donc à Bob le secret des 12 tribus d’Israël, selon lequel chaque personne appartient à une de ces tribus en fonction de son mois de naissance. Pour Bob, c’est clair, il est né en février, donc il appartient à la tribu de Joseph. D’ailleurs, dans Redemption song, Bob se présente comme la réincarnation de Joseph, fils de Jacob : "but my hand was strenghtened by the hand of the almighty".

A la fin des années 60, les Wailers devinrent le premier groupe jamaïcain populaire à faire de la philosophie et des rythmes rastas le fondement de leur musique. Les Wailers avaient accompli un chemin musical et spirituel d’envergure, donnant naissance à un mouvement culturel original et infléchissant l'évolution du reggae comme aucun autre artiste. Depuis un titre comme Simmer down, (1964, morceau écrit par Bob Marley et enregistré au Studio One) où le jeune Bob Marley s’époumone sur un beat très ska avec un chorus reprenant le refrain, le groupe a imprimé une marque indélébile à cette musique.

"I and I are of the house of David. Our home is Timbuktu, Ethiopia, Africa, where we enjoyed a rich civilization long before the coming of the Europeans. Marcus Garvey said that a people without knowledge of their past is like a tree without roots".

Bientôt, la plupart des stars du reggae devinrent rastas et, en retour, le reggae devint le principal vecteur d’expression de la culture rasta et de ses revendications. Des chanteurs comme Marley devinrent plus que des amuseurs. Ils étaient des révolutionnaires (revolutionnary workers) et des représentants des pauvres de Kingston, chez qui leur message arrivait par la radio, comme dans tous les foyers de l’île.

"Them belly full but we hungry/ A hungry mob is an angry mob/ A rain a fall but the dirt is tough/ A pot a cook but the food no’ nough".

Par ces mots simples chantés avec une voix squelettique, Marley diffusa au sein du peuple jamaïcain des éléments de conscience politique. Il s’en prit au système raciste (skinocratic system) de la Jamaïque, qui plaçait les blancs en haut de l’échelle sociale, les mulâtres au milieu et les noirs en bas. Dans Crazy baldhead, il chante :

"Didn’t my people before me/ Slave for this country/ Now you look me with a scorn/ Then you eat up all my corn".

En 1967, Marley cessa d’enregistrer, quitta Kingston et retourna dans son village natal de St. Ann mountain. Dans ces collines, il conclut son engagement envers Jah Rastafari, donnant une inclinaison définitive à sa vie, à sa musique et au mouvement rasta lui-même. Pendant un an, Bob adopta le style de vie rasta. Lorsqu’il revint à Kingston à la fin de 68, il s’engagea dans le combat musical grâce auquel il demeure célèbre. Ironie du sort, Marley s’était isolé au moment où le monde changeait, où la jeunesse exprimait son ras-le-bol et son désir de nouveauté, comme si cet isolement avait été nécessaire, au milieu de la fureur, pour venir proposer aux masses occidentales une nouvelle spiritualité.

Les premières chansons à connotation religieuse de Bob Marley parurent en 1968. Il s’agit de Selassie I is the temple, Duppy conqueror, Small axe et Trench town rock.

Robert Nesta Marley naît le 6 février 1945 à St-Ann, dans la paroisse de Nine Miles. Fils d'un capitaine blanc de la marine parti une fois son forfait commis et d'une paysanne jamaïcaine noire, il découvre la difficulté d’être métisse, pris entre deux mondes qui s’ignorent. Adolescent, il quitte la campagne pour Kingston, comme beaucoup de jamaïcains que la misère poussent vers les villes. Pourtant, le travail y est rare et Bob vit à Trenchtown, sordide ghetto où se concentrent la pauvreté, le crime et la crasse, dans une promiscuité bien peu poétique au premier abord. Là, il rencontre Bunny Livingston, puis Peter Mackintosh, comme lui passionnés de musique. Peter joue un peu de guitare et les trois amis chantent les tubes de Rythm'n'Blues entendus sur les radios de Miami. Bob Marley enregistra son premier morceau, Judge not, à 16 ans, en 1961. Une industrie musicale commençait à se développer à Kingston, de façon désordonnée. Le taux de chômage était alors de 35 %. Il venait de laisser tomber son job de soudeur. Judge Not passe inaperçu mais Bob persiste. En 1964, il forme les Wailing Wailers avec Peter Tosh et Bunny Wailer. Bientôt, ils signent un contrat avec le Studio One, le label de Clement "Coxsone" Dodd. Leur premier titre, Simmer Down, sera le tube de 1961 en Jamaïque. Devenus les Wailers, ils travaillent avec Leslie Kong, puis avec Lee "Scratch" Perry. A chaque fois la collaboration est fructueuse sur le plan artistique mais décevante sur le plan financier. En Jamaïque, les droits d’auteurs ne signifient pas grand chose, et même les chanteurs à succès ne parviennent pas, alors, à vivre de leur production. Les Wailers ne perçoivent que très peu d'argent tout en étant d'énormes vedettes locales. Cheveux courts, costumes chics, les Wailers jouent du ska et du Rock Steady. La compétition, alors, est rude. Pour beaucoup de jeunes du ghetto, la musique constitue un espoir de sortir de la misère. En 1971, la chanson Trenchtown Rock cartonne dans toute l'île.

Ne mens veut pas c une de t copine ki me la filer (je denonce pers), alors tu a des lunettes, sa te va bien, bref sa c Annabel alias naboune je l'ai rencontrer le wkd dernier cher tomas, et on na bien discuter el est trop tigen et el trippe bien, et c une sacrer buveuse,lol, Jaimerai aprendre a te connaitre un peu plus, et passer des soirer ensenble avec toni, soso et les autres histoire de bien tripper et puis biensur le concert au mois de septembre. tkt jai promis ke jirai avec toi et je tien tjr mes promesse toni pourra te le dire, En plus sa serai dommage de louper une soirer avec toi. aler grosse biz.

voila antoni ki nest plus celibataire, et ki est avec sa petite sofy quest super sympa. Frero fais attention a toi, merci detre la pour moi surtout en ce moment, je croi ke si vs netier pas la toi toi (frero), toma (cousin parce ke t blonde,lol), seb (ptit frere) meme si je te voi pas bcp, je ne ferai plus parti de se monde. merci detre la pour moi. Et ouai antoni je te le di aussi et a tout le monde tous se ke je connais d'angers ou d'ailleur, si ya le moindre probleme, si vs aver besoin de parler ou koi ke se soi, mon port et tallumer 24H/24, 7j/7j, mon coeur et mon esprit et ouvert pour vs ecouter et vs comprendre, ptet ke sa medra a me comprnedre moi meme, un jour. Mais frero merci pour tous, jchui trop content de te connaitre avec les trippe con na pu se passer ensemble et les truc quon na vecu ensemble sa sa soubli pas aller a la prochaine teuf, ensemble et tkt pas pour moi tant ke vous ete la et ke cet lueur ki est en moi flambe, je vivrai en ce monde. aler bis frero et tous les autres

Commentaire de marley (27/02/2006 11:45) : baltringue c par se que ta mon pseudo ke ta pu mettre sa c tout mai jvai laisser la tof mes peu etre changer le com

Commentaire de toni (27/02/2006 16:55) : jespere ktu sra tjs la pour moi grand frere...tfacon c clair ke si un jour jte "perd" tu me connais...jserai pu pareil...jcroi kje deviendrai fou et frai mil connerie...g tro besoin de tes conseils pour continuer...et tu le sai kjai besoin de toi...c clair ke nos tripe son inoubliable et c ke le début dune longue série...et tu voi jai enfin compris kil fallai kjarrete de fumer tu sai koi...encore une foi tavai raison...jcroi kje te remercirai jamais assez pour tt ce ke tu mapporte car tu es une personne tres tres importante pour moi...alors ne change rien reste kom tu es et continu a me "guider"...jtdr grand frere

Commentaire de helene (05/03/2006 12:08) : tro tro tigen com ga...change pa té super! enfin si,juste un truc : c moi et soso les plu stylé!!! mdrrrr!! en tt ka tu fé bien délirer jte souhaite tt plein de bonheur ac ma soso! vs ètes tro mimi ts lé deu! merci pr lé deu soiré ché toi, sétai terrible! é jcompte sur toi pour ma boucle doreille!!! lol! té un ga ke jador! é jespèr kon a encor tou plein de soiré com celle la devan nou! gro bizoo mon pti bo frère!! ;-)jtad! http://titechoune49.skyblog.com

Commentaire de antoni (05/03/2006 18:34) : merci ma tite LN pour ton com ca mfai plaisir...tkt pa pour les foi kjte chambre(elle son si rare tfacon...lol)et o faite g ta boucle doreille...gro bizou a toi et tkt pa pour les soirées ki nou attendent...

Commentaire de cora (14/03/2006 18:38) : merci d'avoir mi un com sur mon blog super simpo jadere bien ton blog il é trop cool et aussi je suis dacc avec se que ta mis dans cette page kiss a toi http://www.blog.vip7.com/cora49/

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